{"id":8262,"date":"2025-12-20T10:31:39","date_gmt":"2025-12-20T10:31:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.trberlin.com\/?p=8262"},"modified":"2025-12-27T09:07:51","modified_gmt":"2025-12-27T09:07:51","slug":"moda-jako-sztuka-uzytkowa-o-uwaznych-wyborach-rzemiosle-i-niezgodzie-na-przecietnosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/moda-jako-sztuka-uzytkowa-o-uwaznych-wyborach-rzemiosle-i-niezgodzie-na-przecietnosc\/","title":{"rendered":"Moda jako sztuka u\u017cytkowa. O uwa\u017cnych wyborach, rzemio\u015ble i niezgodzie na przeci\u0119tno\u015b\u0107."},"content":{"rendered":"

Moda jako sztuka u\u017cytkowa. O uwa\u017cnych wyborach, rzemio\u015ble i niezgodzie na przeci\u0119tno\u015b\u0107<\/strong>.
<\/p>\n\n\n\n

Natalia Penar, projektantka | <\/em>The Room Berlin, stylistka.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Moda od zawsze by\u0142a czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko okryciem cia\u0142a. To j\u0119zyk. Narz\u0119dzie komunikacji. Manifest. Dla mnie \u2013 przede wszystkim sztuka u\u017cytkowa<\/strong>, kt\u00f3ra towarzyszy codzienno\u015bci, ale potrafi j\u0105 te\u017c wynie\u015b\u0107 ponad rutyn\u0119. Wierz\u0119, \u017ce mo\u017cemy celebrowa\u0107 ubi\u00f3r i nasze wybory<\/strong>, nawet \u2013 a mo\u017ce zw\u0142aszcza \u2013 w \u015bwiecie masowej konsumpcji, przesytu i przebod\u017acowania.<\/p>\n\n\n\n

\u017byjemy w czasach, w kt\u00f3rych dost\u0119pno\u015b\u0107 sta\u0142a si\u0119 pu\u0142apk\u0105. Wszystko jest \u201ena ju\u017c\u201d, \u201ena chwil\u0119\u201d, \u201ew dobrej cenie\u201d, kt\u00f3ra cz\u0119sto nie ma nic wsp\u00f3lnego z jako\u015bci\u0105. Nadmiar opcji nie daje wolno\u015bci \u2013 przeciwnie, rodzi zm\u0119czenie decyzyjne, powierzchowno\u015b\u0107 i oboj\u0119tno\u015b\u0107. Psychologicznie to stan permanentnego rozproszenia. Kulturowo \u2013 erozja znacze\u0144. Moda w takim \u015bwiecie \u0142atwo traci sens<\/strong>, staje si\u0119 t\u0142em zamiast tre\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

A ja\u00a0nie znosz\u0119 przeci\u0119tno\u015bci i bylejako\u015bci<\/strong>. Nie tylko w ubraniach \u2013 w my\u015bleniu, w projektowaniu, w podej\u015bciu do w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci. Tak samo m\u0119cz\u0105 mnie niekaloryczne relacje, niekaloryczne rozmowy. W tym znaczeniu uwielbiam kalorie. Przeci\u0119tno\u015b\u0107 jest bezpieczna, ale ja wierz\u0119, \u017ce ubranie mo\u017ce by\u0107 aktem odwagi. Mo\u017ce by\u0107 wyborem, kt\u00f3ry m\u00f3wi:\u00a0wiem, kim jestem i co jest dla mnie wa\u017cne<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego bliska jest mi idea uwa\u017cnych wybor\u00f3w<\/strong>. Nie tych podyktowanych trendami z pierwszej strony algorytmu, ale decyzji zakorzenionych w warto\u015bciach. Wybierania mniej, ale lepiej. Wybierania rzeczy, kt\u00f3re maj\u0105 sens \u2013 estetyczny, etyczny, emocjonalny.<\/p>\n\n\n\n

Coraz cz\u0119\u015bciej si\u0119gamy po drugi obieg<\/strong>. Vintage, archiwa, ubrania z histori\u0105. To nie jest ju\u017c tylko alternatywa \u2013 to \u015bwiadomy gest. Sprzeciw wobec jednorazowo\u015bci. Psychologicznie: potrzeba autentyczno\u015bci. Spo\u0142ecznie: zmiana paradygmatu konsumpcji. Kulturowo: powr\u00f3t do narracji, w kt\u00f3rej przedmiot niesie opowie\u015b\u0107, a nie tylko logo.<\/p>\n\n\n\n

Ale uwa\u017cno\u015b\u0107 nie ko\u0144czy si\u0119 na ubraniach. Fascynuje mnie zestawianie mody z przedmiotami<\/strong>, kt\u00f3re r\u00f3wnie\u017c maj\u0105 znaczenie \u2013 tworzonymi rzemie\u015blniczo, z szacunkiem do materia\u0142u, procesu i czasu. Ceramika, bi\u017cuteria, tkaniny, obiekty u\u017cytkowe, torebki. Rzemios\u0142o przywraca wag\u0119 dotykowi, fakturze, niedoskona\u0142o\u015bci. A niedoskona\u0142o\u015b\u0107 jest ludzka. Jest prawdziwa.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Wierz\u0119 \u2013 i nie s\u0105 to tylko moje osobiste przeczucia, ale te\u017c obserwacje trend\u00f3w kulturowych \u2013 \u017ce jako konsumenci coraz bardziej b\u0119dziemy docenia\u0107 r\u0119kodzielnictwo<\/strong>. Nie tylko znane etykiety, ale w\u0142a\u015bnie rzemios\u0142o. Tw\u00f3rc\u00f3w, kt\u00f3rzy stoj\u0105 za swoim dzie\u0142em. Proces, kt\u00f3ry wida\u0107 i czu\u0107. W \u015bwiecie sztucznej inteligencji, automatyzacji i masowej produkcji, ludzki \u015blad stanie si\u0119 luksusem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Moda przysz\u0142o\u015bci \u2013 tej, kt\u00f3ra naprawd\u0119 ma znaczenie \u2013 nie b\u0119dzie krzycze\u0107. B\u0119dzie m\u00f3wi\u0107 spokojnie, ale pewnie. O jako\u015bci. O intencji. O relacji z samym sob\u0105. Bo to, co nosimy, wp\u0142ywa na to, jak si\u0119 czujemy. A to, jak si\u0119 czujemy, wp\u0142ywa na to, jak dzia\u0142amy w \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n

Dla mnie projektowanie to nie tworzenie kolejnych \u201eprodukt\u00f3w\u201d. To zapraszanie do dialogu. Z cia\u0142em, z emocjami, z kultur\u0105. Moda jako sztuka u\u017cytkowa<\/strong> ma moc \u2013 je\u015bli tylko damy jej przestrze\u0144 \u2013 wspiera\u0107 uwa\u017cno\u015b\u0107, budowa\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 i przywraca\u0107 sens wyborom, kt\u00f3re podejmujemy ka\u017cdego dnia.<\/p>\n\n\n\n

I tego w\u0142a\u015bnie chc\u0119 w the room berlin<\/em>: przestrzeni dla rzeczy nieprzeci\u0119tnych. Dla my\u015blenia. Dla jako\u015bci. Dla odwagi bycia poza schematem.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Moda jako sztuka u\u017cytkowa. O uwa\u017cnych wyborach, rzemio\u015ble i niezgodzie na przeci\u0119tno\u015b\u0107. Natalia Penar, projektantka | The Room Berlin, stylistka. Moda od zawsze by\u0142a czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko okryciem cia\u0142a. To j\u0119zyk. Narz\u0119dzie komunikacji. Manifest. Dla mnie \u2013 przede wszystkim sztuka u\u017cytkowa, kt\u00f3ra towarzyszy codzienno\u015bci, ale potrafi j\u0105 te\u017c wynie\u015b\u0107 ponad rutyn\u0119. Wierz\u0119, \u017ce mo\u017cemy celebrowa\u0107 ubi\u00f3r […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7914,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[83],"tags":[],"class_list":["post-8262","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8262"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8262\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8279,"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8262\/revisions\/8279"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7914"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}