{"id":8284,"date":"2025-12-27T21:11:12","date_gmt":"2025-12-27T21:11:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.trberlin.com\/?p=8284"},"modified":"2025-12-27T21:14:13","modified_gmt":"2025-12-27T21:14:13","slug":"dlaczego-rzemioslo-wraca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/dlaczego-rzemioslo-wraca\/","title":{"rendered":"Dlaczego rzemios\u0142o wraca?"},"content":{"rendered":"

Dlaczego rzemios\u0142o wraca?<\/h3>\n\n\n\n

Przez lata pr\u00f3bowali\u015bmy zast\u0105pi\u0107 sens skal\u0105. Szybko\u015bci\u0105. Dost\u0119pno\u015bci\u0105. Automatyzacj\u0105. Anonimowo\u015bci\u0105. W efekcie dostali\u015bmy „dost\u0119pny” \u015bwiat pe\u0142en rzeczy, ale coraz ubo\u017cszy w znaczenia. Przedmioty sta\u0142y si\u0119 neutralne, pozbawione tego pozytywnego”ci\u0119\u017caru”, znaczenia, \u0142atwe do kupienia i r\u00f3wnie \u0142atwe do porzucenia (dos\u0142ownie). Przyznam szczerze, \u017ce mnie ten nadmiar zm\u0119czy\u0142. <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Psychologicznie to zm\u0119czenie nadmiarem. Potrzeba kontaktu z czym\u015b realnym, namacalnym, osadzonym w czasie. Rzemios\u0142o odpowiada na t\u0119 potrzeb\u0119, bo przywraca relacj\u0119: mi\u0119dzy tw\u00f3rc\u0105 a odbiorc\u0105, mi\u0119dzy materia\u0142em a cia\u0142em, mi\u0119dzy decyzj\u0105 a konsekwencj\u0105. Ka\u017cdy \u015blad r\u0119ki przypomina, \u017ce co\u015b powsta\u0142o wolniej, uwa\u017cniej, z intencj\u0105. I mog\u0119 powiedzie\u0107 z w\u0142asnego do\u015bwiadczenia: kiedy sama wybieram materia\u0142y i decyduj\u0119, co trafi do mojej kolekcji, czuj\u0119 t\u0119 wag\u0119 ka\u017cdego wyboru. To jest dla mnie luksus, kt\u00f3rego nie da \u017cadne logo.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Kulturowo rzemios\u0142o staje si\u0119 sprzeciwem wobec jednorazowo\u015bci. W \u015bwiecie algorytm\u00f3w, powielanych estetyk i masowej produkcji nie pr\u00f3buje si\u0119 wszystkim podoba\u0107. To chyba jest kwintesencj\u0105. Nie goni za trendem. Jest lokalne, cz\u0119sto niedoskona\u0142e, zawsze prawdziwe. W moim odczuciu, to w\u0142a\u015bnie ta niedoskona\u0142o\u015b\u0107 czyni je autentycznym. Patynowanie sk\u00f3ry, zmarszczki, za\u0142amania, kt\u00f3re tworz\u0105 histori\u0119 rzemie\u015blniczego przedmiotu. To jest luksus. <\/p>\n\n\n\n

Rzemios\u0142o wraca te\u017c dlatego, \u017ce zmienia si\u0119 definicja luksusu. Luksusem nie jest ju\u017c nadmiar ani rozpoznawalne logo. Luksusem staje si\u0119 czas, proces, mo\u017cliwo\u015b\u0107 poznania historii przedmiotu i osoby, kt\u00f3ra za nim stoi. W tym sensie rzemios\u0142o nie jest powrotem do przesz\u0142o\u015bci, ale bardzo wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 odpowiedzi\u0105 na przysz\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

W modzie rzemios\u0142o oznacza co\u015b wi\u0119cej ni\u017c jako\u015b\u0107 wykonania. Oznacza odpowiedzialno\u015b\u0107 za form\u0119, materia\u0142 i trwa\u0142o\u015b\u0107. Oznacza ubrania, czy przedmioty kt\u00f3re nie s\u0105 sezonowym komentarzem (uff), ale cz\u0119\u015bci\u0105 d\u0142ugiej narracji, czym\u015b trwalszym. Takie, kt\u00f3re starzej\u0105 si\u0119 z godno\u015bci\u0105 i razem z nami. Z w\u0142asnego do\u015bwiadczenia wiem, \u017ce to wybory, kt\u00f3re daj\u0105 satysfakcj\u0119 nie tylko estetyczn\u0105, ale te\u017c emocjonaln\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Rzemios\u0142o wraca, bo przypomina, \u017ce wybory mog\u0105 mie\u0107 znaczenie. \u017be przedmioty mog\u0105 by\u0107 no\u015bnikami warto\u015bci. I \u017ce w \u015bwiecie pe\u0142nym ha\u0142asu i przesytu, cisza, ta wynikaj\u0105ca z uwa\u017cnej pracy r\u0105k zn\u00f3w zaczyna by\u0107 s\u0142yszalna.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Przez lata pr\u00f3bowali\u015bmy zast\u0105pi\u0107 sens skal\u0105. Szybko\u015bci\u0105. Dost\u0119pno\u015bci\u0105. Automatyzacj\u0105. Anonimowo\u015bci\u0105. W efekcie dostali\u015bmy „dost\u0119pny” \u015bwiat pe\u0142en rzeczy, ale coraz ubo\u017cszy w znaczenia. Przedmioty sta\u0142y si\u0119 neutralne, pozbawione tego pozytywnego”ci\u0119\u017caru”, znaczenia, \u0142atwe do kupienia i r\u00f3wnie \u0142atwe do porzucenia (dos\u0142ownie). Przyznam szczerze, \u017ce mnie ten nadmiar zm\u0119czy\u0142. <\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":8291,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[83],"tags":[],"class_list":["post-8284","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8284"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8293,"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8284\/revisions\/8293"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trberlin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}